Mariana Espinosa Aldama

Astrofísicos de la UNAM formulan una versión relativista de la Gravitación Extendida

2011-11-30T07:16:00.001-06:00

Boletín de prensa (original)... 28.11. 2011
Sergio Mendoza, Instituto de Astronomía, UNAM
Redacción: Mariana Espinosa Aldama

- El trabajo complementa la propuesta no relativista de modificar la Ley de Gravitación Universal de Newton difundida en septiembre de 2010.
- La teoría métrica de la relatividad extendida está planteada para partículas que sufren aceleraciones sumamente bajas sin necesidad de invocar materia oscura.
- Por vez primera se encuentra una manera de determinar la curvatura del espacio por la presencia de masas directamente de observaciones astronómicas a escalas galácticas y mayores.

Esquema que muestra la curvatura del espacio sufrida por la presencia de una galaxia según la teoría de relatividad de Einstein (superficie roja) y la curvatura obtenida con la Gravitación Extendida Relativista de Mendoza (superficie azul) y sus colaboradores. Ambas teorías predicen la misma curvatura y son indistinguibles en las zonas centrales de la galaxia. sin embargo, en las partes externas, la curvatura producida según la gravitación de Einstein (colores rojos) se aplana más fuertemente que la predicha por la gravitación extendida (colores azules).

Los astrofísicos Sergio Mendoza, Tula Bernal y Juan Carlos Hidalgo del Instituto de Astronomía de la Universidad Nacional Autónoma de México, con la colaboración del astrofísico italiano Salvatore Capozziello de la Universidad Federico II de Nápoles elaboraron una teoría métrica relativista que describe el comportamiento de partículas bajo el influjo de fuerzas gravitacionales muy débiles como aquellas sentidas a escalas galácticas.

El trabajo responde a la necesidad de dar una solución relativista a la teoría de gravitación que no requiera de materia oscura, la cual ha sido utilizada por la mayoría de los astrofísicos para intentar explicar múltiples fenómenos galácticos y cosmológicos sin lograr a la fecha resultados enteramente satisfactorios.

El grupo de investigadores ha trabajado por más de un año buscando ampliar la teoría de Gravitación Extendida, dada a conocer a mediados de 2010, que propone una modificación a la Ley de Gravitación Universal de Newton y que explica la dinámica de sistemas estelares y galácticos.

Las partes externas de sistemas muy masivos con extensiones galácticas sienten una fuerza de atracción mayor a la prevista por las teorías de Newton y Einstein. En esas regiones la aceleración sufrida por los cuerpos es menor a la llamada aceleración de Milgrom a0 =1 .2 ×1 0 − 1 0 m / s 2 , la cual se presenta ahora como una nueva constante fundamental de la naturaleza. La Gravitación Extendida toma como base una nueva escala de masa-longitud, la cual es proporcional al cociente de la masa entre el cuadrado de la distancia. Tomando en cuenta estos parámetros, junto con la velocidad de la luz, los científicos han construido una teoría métrica relativista para aquellos objetos que experimentan muy bajas aceleraciones. De tal suerte que la nueva teoría deriva naturalmente en la gravitación extendida newtoniana para partículas que viajan a velocidades sublumínicas y en la gravitación relativista de Einstein para escalas subgalácticas, donde la masa-longitud es grande.

Desde hace más de 30 años, se han venido observando una serie de comportamientos inesperados en múltiples sistemas estelares y galácticos. En general, los movimientos de las estrellas que se encuentran en las afueras de las galaxias y de los cúmulos globulares, así como los de las galaxias pertenecientes a grandes supercúmulos, son mucho mayores a lo predicho por las leyes clásicas de gravedad de Newton y Einstein. De tal manera que la fuerza centrífuga que debieran sentir habría ya dispersado dichos sistemas. Como esto no ha sucedido, se infiere que existe una mayor fuerza gravitacional que los mantiene unidos. A nivel cosmológico también se observan anomalías en las llamadas lentes gravitacionales y la acelerada expansión del Universo. Para explicar estas últimas es que se requiere una nueva teoría relativista.

Tres corrientes de pensamiento han buscado explicar estos fenómenos. La más popular a nivel mundial ha sido inferir la existencia de gran cantidad de materia exótica que no observamos pero que genera tal fuerza gravitatoria. La segunda, conocida como MOND (Modified Newtonian Dynamics) propone modificar la reacción dinámica en la segunda ley de Newton, para sistemas sujetos a bajas aceleraciones. La corriente alterna de Gravitación Extendida propone mantener la definición dada por la segunda ley, y ajustar así la correcta fuerza de gravitación a partir de observaciones astronómicas. Algo que da confianza a los partidarios de la gravitación extendida es que todas las anomalías aparecen justamente cuando los sistemas sufren aceleraciones menores que a0 . Por otro lado, las teorías de materia oscura pierden día con día credibilidad al requerir múltiples ajustes a d h o c para cada tipo de sistema y al no poder ser ésta detectada experimentalmente. Ejemplo de ello son los resultados negativos del super acelerador de partículas LHC ubicado en Ginebra, Suiza.

Con todo esto lo que los científicos mexicanos e italianos han hecho es encontrar cómo se curva el espacio por la presencia de masas directamente de observaciones astronómicas, a diferencia de las aproximaciones puramente teóricas propias de otras teorías gravitacionales como las supercuerdas o la gravitación cuántica. Han pasado ya 95 años desde que Albert Eisntein y el matemático David Hilbert formularon una teoría relativista de cómo el espacio se curvaba debido a la presencia de masas, utilizando observaciones del movimiento de los planetas alrededor del Sol. Hoy, el equipo de Mendoza ha repetido esta notable hazaña utilizando una extensa recopilación de observaciones en diversos ambientes astronómicos.

La teoría métrica de gravitación relativista extendida, como le llaman sus creadores, será publicada próximamente en la revista European Physical Journal C. Los investigadores continuarán trabajando intensamente en completar dicha teoría, así como en determinar las consecuencias astrofísicas y cosmológicas que pueda tener.

"Recovering MOND from extended metric theories of gravity." T. Bernal, S. Capozziello, J.C. Hidalgo, S. Mendoza. 7 pp. Published in Eur.Phys.J. C71 (2011) 1794
http://arxiv.org/abs/1108.5588

Diagrama que muestra el ámbito en el cual se ubican los distintos sistemas estelares y galácticos según el cambio de escala masa-longitud “x” y la velocidad de la luz “c”. Infografía: Mariana Espinosa Aldama.

5 años en el Instituto de Astronomía

2011-10-05T11:17:00.002-05:00

Aquí mi portafolios con los proyectos más relevantes que realicé como coresponsable de la Oficina de Difusión del Instituto de Astronomía de la UNAM entre agosto de 2006 y julio de 2011

Folder/tríptico del Instituto de Astronomía de la UNAM

Folder de presentación del Instituto de Astronomía, con un resumen de sus actividades, objetivos, misión, proyectos, observatorios y laboratorios. Concepción, textos y diseño en colaboración con Juan Carlos Yustis y Laura Parrao

exteriores

interiores

La Estela Astronómica
Creadora y administradora del Blog del Instituto de Astronomía
(de nov. de 2006 a julio de 2011),
con 348 publicaciones y más de 161,451 visitas

Eclipse en el Zócalo

Observación masiva del eclipse de Luna del 20 de febrero de 2008
Más de 100 telescopios, 14 sociedades astronómicas y más de 10 instituciones participantes
Espectáculo artístico, exposiciones, carpas informativas, láseres verdes y charlas con astrónomos
Concepción, coordinación general, diseño, textos y difusión

ligas y fotos en este blog: Como hacer una fiesta de estrellas sin morir en el intento
y en la estela astronómica

Blog del Año Internacional de la Astronomía 2009 (AIA2009)
Creadora y administradora, con 348 publicaciones y 161,451 visitas. Además, creadora y administradora del google calendari del AIA2009 que estuvo vigente durante todo 2009 con la participación de múltiples colaboradores de toda la República y diversas instituciones de astronomía.

El cielo desde México
Tres concursos de astrofotografía, exposiciones itinerantes
y 3 calendarios (2009, 2010, 2011)
Concepción, organización, coordinación, textos y diseño en colaboración con Universum.
Redacción de convocatorias y diseño de carteles del concurso.
Diseño de diplomas, itinerario de viaje a SPM para premiados de los concursos y logística.
Producción, edición y textos de los calendarios.
Invitaciones, carteles, y supervisión de montaje de las exposiciones en el IA, Universum, Feria de la Astronomía y Sociedad Astronómica de México.

Noche de las Estrellas
Fiesta astronómica realizada una vez al año en más de 40 sedes en toda la República al mismo tiempo. Miembro del comité nacional de la Noche de las Estrellas desde sus inicios en 2008 hasta junio de 2011. Coordinadora del comité local del D.F. de septiembre de 2010 a junio de 2011. Administradora de la página de la Noche de las Estrellas de Cosmowiki hasta junio de 2011, además del Blog,
facebook y twitter.

2009

2010

2011

Blog de la Noche de las Estrellas
Creadora y administradora, con más de 83 publicaciones y 27,500 visitas

Facebook Noche de las Estrellas
Creadora y primera administradora, con más de 5,500 amigos, 10 administradores, fotografías y foro de discusión

Canal de Youtube del Instituto de Astronomía de la UNAM
Creadora y administradora hasta junio de 2011

Triptico sobre la Ley del cielo
Textos y diseño

Tríptico del AIA2009
Traducción y adaptación, diseño adaptado y algunas imágenes

Spot Reto México
Realización, transmitido por TV

Reto México

Récord Guinness a México por el mayor número de personas observando la Luna a través de telescopios al mismo tiempo, realizado el 24 de octubre de 2009
Coordinadora del comité de Plaza Cuicuilco y participación en el comité nacional de la Noche de las Estrellas, coordinador del evento.
ligas en el blog del AIA2009

Exposición "18 preguntas básicas"

Concepción y textos en colaboración con Xavier Hernández, presentada en la Feria de la Astronomía de 2009 y en las Noches de las Estrellas de 2010 y 2011

Estudio sobre la Sociedad Astronómica de México
Trabajo de tesis para la Maestría en Filosofía de la Ciencia, con especialidad en Comunicación de la Ciencia, con el título: "La propagación de la cultura científica a travez de la Sociedad Astronómica de México (1910-1916)" Texto en la Dirección General de Bibliotecas de la UNAM http://dgb.unam.mx/

Infografía y boletines sobre Gravedad Extendida

Infografía sobre las estrellas binarias extendidas

Publicaciones
Boletín: Se comprueba el estado de superfluidez en la estrella de neutrones Cassiopeia A

Colaboración con el último capítulo del libro "La Astronomía en México en el siglo XIX"

Grandes Telescopios Mexicanos

Publicado en QUO México, Editorial Expansión, mayo 2007

Un cielo sin estrellas

Publicado en QUO México, Editorial Expansión, abril 2007

Ser o no ser... planeta

La controversia de Plutón y los planetas enanos

Publicado en QUO México, Editorial Expansión, octubre 2006

Memoria Multimedia del AIA2009

Libro interactivo que contiene el informe de actividades del AIA2009 realizadas por el Instituto de Astronomía con fotografías, videos, textos, impresos, spots de radio y tv y 18 entrevistas a miembros del IA, en colaboración con la empresa Showme Producciones
Diseño, textos, compilación, composición y edición.
Dirección en la grabación de 18 entrevistas
El informe final puede descargarse en:

Otras actividades:

Administradora de la cuenta de twitter del IA y de la Noche de las Estrellas
Redacción del Manual de Difusión del IA.
Atención y orientación al público y participación en programas de radio y tv como Imagen en la Ciencia, Ciencia IMER y Domingo 7.
Grabación y edición de diversos videos como los presentados en las pantallas back proyection durante las Noches de las Estrellas, el de Gravedad Extendida, HAWC, Visita Guiada al IA, una animación sobre la rotación de las galaxias, entre otros.
Coordinadora del proyecto PAPIME PE104609 con el que se obtuvo una computadora Mac G5 y una cámara de video Sony FX1000 para la Oficina de Difusión.
Participación en el Congreso Communicating Astronomy with the Public 2010, Cape Town, Sudáfrica
Compilación y Redacción del informe final del AIA2009.
Coordinación de la Oficina del AIA2009 del IA-UNAM.
Ponencias: Astronomía en Tiempos de la Revolución en la Feria de la Astronomía.
Imágenes en la ciencia (Astrofotografía), para el Tercer Taller de Periodismo Científico presentada el 11 de junio de 2011

Textos de filosofía del Espacio, del Tiempo y del Espacio-tiempo

2011-10-04T08:03:00.002-05:00

N. Markosian, "Time" in E. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy

C.D. Broad, Scientific Thought (Cap. 2 "The General Problem of Time and Change"), Harcourt, Brace and Company (1923), 53-84

D.C. Williams, WThe Myth of Passage", Journal of Philosopy 48 (1951), 457-472.

A. Shimony, "The Transient Now" en su Search for a Naturalistic World View, volumen 2, Cambridge University Press (1993), 271-290

N Huggett, Space frome Zeno to Einstein (Cao. 3 "Zeno"), MIT Press (1999), pp. 29-51

J. M. E. McTaggart, "The Unreality of Time," Mind 18 (1908), 457-484.

http://www.ditext.com/mctaggart/time.html;

H. Mellor, Real Time II (Cap. 7 "McTaggart's Argument"), Routledge (1998), 70-96

B. Dainton, Time and Space (Cap. 2\McTaggart on time's unreality"), McGill-

Queen's (2001).

H. Dyke, "McTaggart and the Truth About Time," en C. Callender (ed.) Time

Reality and Experience (Cambridge UP, 2002).

M. Dummett, "A Defense of McTaggart's Proof of the Unreality of Time" The Philosophical Review 69 (1969), 497-504

E. J. Lowe, "The Indexical Fallacy in McTaggart's Proof of the Unreality of Time", Mind 96 (1987), 62-70

S.F. Savitt, "A limited Defense of Passage" American Philosophical Quarterly 38 (2001), 261-270.

N. Huggett, Everywhere and Everywhen (Caps. 14 y 15), Oxford University Press (2010).

K. Godel, "A Remark about the Relationship between Relativity Theory and Idealistic Philosophy," en P. A. Schilpp (ed.), Albert Einstein: Philosopher Scientist.

J. Earman, Bangs Crunches Whimpers and Shrieks (Apendice al Cap. 6 "Godel and the Ideality of Time"), Oxford University Press (1995).

Steven F. Savitt , "The replacement of time," Australasian Journal of Philosophy, 72:4, (1994) 463-474.

P. Yourgrau, Disappearance of Time: Gödel and the Idealistic Tradition in Philosophy, Cambridge Unibersity Press (1991).

G. Belot, "Dust, Time and Symetry", British Journal for the Philosophy of Science, 56 (2005), 255-91

Rovelli, "Forget Time", http://fqxi.org/community/forum/category/10

C. Kiefer, "Does Time Exist in Quantum Gravity?" ibid.

E. Prati, "The Nature of Time: from a Timeless Hamiltonian Framework to Clock Time of Merology", ibid.

C. Callender, "Is Time an Illusion?," Scientific American, June 2010, P. 58-65.

R. Healey, "Can Physics Coherently Deny the Reality of Time?," en C. Callender (ed.) Time, Reality and Experience (Cambridge UP, 2002).

S. F. Savitt, "Being and Becoming in Modern Physics," in E. Zalta (ed.), The Stanford

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H. Putnam, "Time and Physical Geometry," Journal of Philosophy 64 (1967), 240-247.

H. Stein, "On Relativity Theory and the Openness of the Future," Philosophy of Science,

58 (1991), 147-167.

R. Clifton and M. Hogarth, "The Definability of Objective Becoming in Minkowski Spacetime", Synthese 103 (1995), 355-387

C. Callender, "Shedding Light on Time," Philosophy of Science 67 (2000), S587-S599.

S. F Savitt, "There's No Time Like the Present (in Minkowski Spacetime)," Philosophy

of Science 67 (2000), S563-S574.

M. Hinchliff, "A Defense of Presentism in a Relativistic Setting," Philosophy of Science

67 (2000), S575-S586.

Y. Balashov and M. Janssen, "Presentism and Relativity", British Journal for the Philosophy of Science 54 (2003), 327-346

C. Callender, "Thermodynamic Asymmetry in Time", in E. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (2006).

L. Sklar, "Up and down, Left and Right, Past and Future", Noûs 15 (1981), 111.129.

Huw Price, Time's Arrow and Archimedes' Point (Cao. 2 "The Lessons of th Second Law"), Oxford University Press (1996), 22-48.

C. Callender, "The View from No-when", British Journal for the Philosophy of Science 49 (1998), 135-159.

Sklar, Space, Time and Spacetime (Cap. 2 "Epistemology of Geometry"), University of California Press (1997).

Reichenbach, The Philosophy of Space and Time, Dover (1957).

I. Newton, Principia, traducido por A. Motte, en Sir Isaac Newton's Mathematical Principles of Natural Philosophy and His System of the World, edited by F. Cajori, the Unibersity of California Press (1934), pp. xvii-xviii, 6-14.

N. Hugget, "Commentary to Chapter 7", en su Space from Zeno to Einstein , MIT Press (1999), pp. 126-140.

Excerpts from the Leibniz-Clarke Correspondence en nick Huggett (ed.), Space form Zeno to Einstein, MIT Press (1999), pp. 143-158.

N. Huggett, "Commentary to Chapter 8", en su Space form Zeno to Einstein, MIT Press (1999), pp. 159-167.

Chacahua en la azotea 3

2011-04-08T08:13:00.011-05:00

Hubo grandes avances durante el último año y medio en el jardín de la azotea. El vecino de arriba, quería impermeabilizar el techo por temor a tener goteras en la pasada temporada de lluvias. Pero el impermeabilizante es horrible como piso, chicloso y caliente, así que decidimos poner una loseta.

Yo quería una loseta que semejara piedritas y de patrón irregular para darle textura y movimiento al espacio. De todos los modelos, elegimos finalmente el más económico, a $89 el metro cuadrado, que vendían en una tienda de la Av. División del Norte. Poner la loseta resultó de un costo menor a impermeabilizar y como nos fijamos en utilizar un excelente pegamento, y mantener la caída de agua, poner piso resultó un mejor impermeabilizante. Además, levantó muchísimo el sitio. Lo volvió mucho más ameno. Los dibujos de la loseta semejan piedrillas de río, y son pequeñas como el azulejo veneciano que cubre la fachada del edificio.

Además, volví a pintar las paredes, esta vez con pintura comex y de un color más claro, que dió la sensación de amplitud. Finalmente hicimos nuestra primera parrillada!

El jardín ya ha madurado bastante, tengo dos pasionarias, tres enredaderas cisus, geranios, tres hortensias, dos bignonias rosadas (podranea ricasoliana), varias sábilas y una bugambilia. Son las plantas que más han soportado el clima de la ciudad y mis ocasionales periodos de trabajo pesado y negligencia, cuando puedo no subir a la azotea en una semana o más, o que en temporadas de lluvias me confío de que están regadas.

Las plagas no tardaron en aparecer. Primero encontré una hoja en la pasionaria llena de gusanitos de mariposa blanca. Rápidamente quité la hoja, aún así, unos días después encontré unos ocho gusanos bien creciditos alimentándose de las pasionarias que quité con unas pinzas para colgar la ropa.

Si no hubiera subido y revisado constantemente mi jardín, esos gusanitos habrían devorado rápidamente la planta. Fue entonces cuando caí en cuenta de la importancia de pasearse diariamente por el jardín, aunque sean 15 minutos, pues detectar a tiempo una plaga hace toda la diferencia. Además de dedicarle una buena y larga mañana de sábado a revisar, podar, regar, y disfrutar de la jardinería.

Con la hortensia tuve problemas de hongos. Manchas negras en las hojas con una especie de polvito blanco. Lo resolví finalmente con un fungicida que compré en la Comercial Mexicana.

La arañuela roja apareció en la temporada seca de invierno en la pasionaria. Telarañas y puntos rojos en la parte posterior de las hojas que absorben los nutrientes de las hojas dejándolas secas.

Las telarañas se quitan fácilmente con un chorro de agua, por eso no aparecen en temporadas de lluvias. Tuve que comprar una manguera (que ya me hacía falta de cualquier manera) para rociar fácilmente las hojas altas. También le he estado hechando un insecticida comprado también en la comer. Las partes marchitas no han vuelto a sacar hojas, pero las puntas han renacido y sacado muchas flores.

Una vez, regando, ví cómo una araña se descolgaba rápidamente de la planta, escapando del agua para luego volver furtivamente a la planta. Pero la condenada no contó con mi astucia!

Aquí les dejo algunos rinconcitos de mi jardíncito secreto en la azotea.

Chacahua en la azotea 1 y 2

Astronomía playera

2010-07-07T10:08:00.002-05:00

De las cosas que más me gusta hacer en la vida es ir a acampar a la playa... como las de Guerrero, Oaxaca y Michoacán y otras tantas de la costa del Pacífico, donde el arena y la brisa son suaves con la piel. Es en la playa donde mejor brota mi espíritu científico y donde mejor entiendo lo que es la astronomía. Si lo piensa uno con detenimiento se dará cuenta de que en la playa se habla constantemente de esta ciencia porque todo el tiempo estamos mirando el cielo, las puestas de Sol, el lejano horizonte, la subida de la marea y los colores del amanecer, y estamos al pendiente del paso del Sol del Este al Oeste, del movimiento de las sombras, de la Luna y de los astros.

Cuando los campistas de alguna enramada organizan fogatas en la noche, los más románticos se alejan un poco del brillo del fuego para desencandilar las pupilas y poder ver las estrellas y el reflejo de la Luna en las olas del mar, se acuestan sobre la arena y presumen reconocer alguna constelación. Alguno encuentra el planeta Marte gracias a su color rojo; otro explica las fases de la Luna, los enamorados buscan ver algún cometa o estrella fugaz, varios más ubican la estrella Polar, y todos nos hacemos de una u otra manera las mismas preguntas que los grandes sabios han ido respondiendo a lo largo de los siglos. ¿Por qué la noche es negra? ¿Qué serán las estrellas, y cuántas hay? ¿A qué distancia están? ¿Habrá vida en otros mundos?...

Los que son muy aficionados a la astronomía suelen cargar con telescopios, brújulas y localizadores (GPS), y son los más populares en las noches de cielo claro pues todo mundo quiere ver las maravillas escondidas en el universo como nebulosas y cúmulos. Estos instrumentos permiten ver más y más lejos, ubicar nuestra posición en la Tierra y contestar muchas de las preguntas que surgen naturalmente en las pláticas playeras.

Para los navegantes, los exploradores y los geógrafos conocer el cielo es conocer la Tierra y nuestra posición, pues es muy útil para hacer mapas y corregir el rumbo de las embarcaciones. Los que hacen astronomía piensan constantemente en estas cosas y en muchas más; estudian la geometría de la Tierra, la física de la luz, la mecánica celeste, la gravedad de los cuerpos; en la ubicación, composición y movimiento de los astros e investigan las causas de todos estos fenómenos que fácilmente se observan en el mar.

Publicado en la Revista De veras?
Del COMECyT

En el prefacio a los Principia de Mr. Roger Cotes

2010-07-07T09:27:00.006-05:00

The Mathematical Principles of Natural Philosophy (1729)
by Isaac Newton
The Preface of Mr. Roger Cotes
To the Second Edition of this Work,
so far as it relates to the Inventions and Discoveries herein contained.

"THOSE who have treated of natural pilosophy, may be nearly reduced to three classes. Of these some have been attributed to the several species of things, specific and occult qualities; on which, in a manner unknown, they make the operations of the several bodies to depend. The sum of the doctrine of the Schools derived from Aristotle and the Peripatetics is herein contained. They affirm that the several effects of the bodies arise from the particular natures of those bodies [xv] arise from the particular natures of those bodies. But whence it is that bodies derive those natures they don't tell us; and therefore they tell us no thing. And beings entirely employed in giving names to things, and not in searching into things themselves, we may lay that they have invented a philosophical way of speaking, but not that they have made known to us true philosophy.

Others therefore by laying aside that useless heap of words. Thought to employ their pains to better purpose. These suppoſed all matter homogeneous, and that the variety of forms which is seen in bodies arises from some very plain and simple affections of the component particles. And by going on from simple things to those which are more compounded they certainly proceed right; if they attribute no other properties to those primary affections of the particles than Nature has done. But when they take a liberty of imagining at pleasure unknown figures and magnitudes, and uncertain situations and motion of the parts; and moreover of supposing occult, freely pervading the pores of bodies, endued with an all-performing subtilty, and agitated, with occult motions; they now run out into dreams and chimera's, and neglect the true constitution of things; which certainly is not to be expected from fallacious conjectures, when we can scarce reach it by the most certain observations. Those who fetch from by hypotheses the foundation on which they build their speculations, may form indeed an ingenious romance, but a romance it will still be.

There is left then the third class, which prosess experimental philosophy. These indeed derive the causes of all things from the most simple principles [ xvi ] possible; but then they assume nothing as a principle, that is not proved by phenomena. They frame no hypotheses, nor receive them into philosophy otherwise than as questions whose truth may be disputed. They proceed therefore in a two-fold method, synthetical and analytical. From some select phenomena they deduce by analysis the forces of nature, and the more simple laws of forces; and from thence by synthesis shew the constitution of the rest. This is that incomparably best way of philosophizing, which our renowned author most justly embraced before the rest; and thought alone worthy to be cultivated and adorned by his excellent labours. Of this he has given us a most illustrious example. By the explication of the System of the World, most happily deduced from the Theory of Gravity. That the virtue of gravity was found in all bodies, others suspected, or imagined before him; but he was the only and the first philosopher that could demonstrate it from appearances, and make it a solid foundation to the most noble speculations."

Diez puntos para transformar a México de AMLO Primera Parte 1/2

2010-07-07T09:24:00.000-05:00

Diez puntos para transformar a México de AMLO Segunda Parte 2/2

2010-07-07T09:23:00.000-05:00

La revolución del pensamiento desde la astronomía

2010-04-21T07:52:00.000-05:00

La Revolución del pensamiento desde la astronomía

Instituto de Astronomía

Universidad Nacional Autónoma de México

(Auditorio Paris Pismis a las 12hr)

15 de abril del 2010

Dirigido a estudiantes, profesores, investigadores y público en general

En el devenir histórico del hombre han ocurrido profundos cambios en su visión del mundo y el universo. La extensión de nuestros sentidos mediante instrumentos de observación ha estimulado la reinterpretación de los fenómenos naturales determinados, en su momento, por paradigmas teóricos y sociales. La ciencia Mexicana de los siglos XIX, XX y hasta nuestros días también ha quedado inmersa en dichas transformaciones del pensamiento.

Como parte de las actividades previas a la 2a. Noche de las Estrellas del 17 de abril de 2010, el Instituto de Astronomía se enorgullece de invitarlo a discernir desde la astronomía sobre los cambios del pensamiento y nuevos paradigmas que rigen la vida de los hombre.

Participantes

Dra. Magdalena González

Instituto de Astronomía

Universidad Nacional Autónoma de México

Mtro. Juan Manuel Argüelles

Escuela Nacional de Antroplogía e Historia

Instituto Nacional de Antropología e Historia

Dr. Xavier Hernández

Instituto de Astronomía

Universidad Nacional Autónoma de México

Mtra. Melina Gastellum

Facultad de Ciencias

Universidad Nacional Autónoma de México

http://www.astroscu.unam.mx/congresos/mrdan/

2010-02-27T07:49:00.000-06:00

El Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM,
en el marco de su Programa de Investigación Historia de la Ciencia
Invita a la presentación del libro

LA ASTRONOMÍA EN MÉXICO EN EL SIGLO XIX
María de la Paz Ramos y Marco Arturo Moreno Corral (coordinadores)

Comentan:

Anne Folger Staples Dean (El Colegio de México)
Eduardo Piña Garza (UAM-Iztapalapa)
José Franco (Instituto de Astronomía, UNAM)

Modera:

María de la Paz Ramos (CEIICH, UNAM)

Lunes 1 de marzo de 2010, a las 12:00 hrs

Auditorio del CEIICH
Torre II de Humanidades, 4to piso, Circuito Interior, Ciudad Universitaria
Informes: Departamento de Difusión, María Gladis Castillo Guerrero
tel. 5623-0027

La Generalidad Absoluta

2009-07-29T14:09:00.000-05:00

El Posgrado en Filosofía de la Ciencia de la UNAM

invita a la Cátedra Extraordinaria "La Generalidad Absoluta" del Dr. Agustín Rayo, MIT.

El curso tendrá lugar del 3 al 10 de agosto del 2009, en el Instituto de Investigaciones Filosóficas, los días lunes, miércoles y viernes de 4 a 6 pm.

El programa lo pueden encontrar en la siguiente dirección: http://web.mit.edu/arayo/www/ga2009.pdf

La Generalidad Absoluta

Dr. Agustín Rayo

3 -14 de agosto, 2009

Lunes, Miércoles y Viernes 4:00 - 6:00 PM

Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM

Descripción

En las sesiones 1-3 trataremos de entender qu e es la generalidad absoluta,

y por qu e es importante. En las sesiones 4-6 discutiremos conexiones entre

la generalidad absoluta y problemas en metaf sica, losof a del lenguaje y

losof a de las matemáticas.

Programa Preliminar

[Esta es la versión del 29 de junio, espero ir agregando las lecturas conforme

se acerque el comienzo del curso. Sus sugerencias serán muy bienvenidas.]

Sesión 1: Teoría de Conjuntos

Fecha y hora: Lunes 3 de agosto, 4:00-6:00 pm.

Lectura opcional:

-G. Boolos, `The iterative conception of set', The Journal of

Philosophy, 1971.

Lectura para entusiastas:

-C. Parsons, `Sets and Classes', No^us, 1974.

Sesión 2: Lógica de Segundo Orden

Fecha y hora: Miércoles 5 de agosto, 4:00-6:00 pm.

Lectura obligatoria:

G. Boolos, `To be is to be a value of a variable (or to be

some values of some variables)', The Journal of Philosophy,

1984.

Lectura opcional:

-A. Rayo, `Word and Objects', No^us, 2002.

Sesión 3: Generalidad Absoluta

Fecha y hora: Viernes 7 de agosto, 4:00-6:00 pm.

Lectura obligatoria:

A. Rayo y G. Uzquiano, `Introduction to Absolute Gener-

ality', en Absolute Generality, OUP, 2006.

Lectura opcional:

-T. Williamson, `Everything', Philosophical Perspectives, 2003

Lectura para entusiastas:

G. Uzquiano `Unrestricted Unrestricted Quantification: The

Cardinal Problem of Absolute Generality' en Rayo y Uzquiano

Absolute Generality, OUP, 2006.

Sesión 4: Identidad

Fecha y hora: Lunes 10 de agosto, 4:00-6:00 pm.

Lectura obligatoria:

A. Rayo, Possibility and Content capítulo 1, manuscrito

in edito.

Lectura opcional:

A. Rayo, Possibility and Content capítulo 2, manuscrito

in edito.

Sesión 5: Filosofía de las Matemáticas

Fecha y hora: Miércoles 12 de agosto, 4:00-6:00 pm.

Lectura obligatoria:

- A. Rayo, `Neo-Fregeanism Reconsidered' en Ebert y Ross-

berg (eds.), Abstractionism in Mathematics { Status Belli,

por aparecer.

Lectura opcional:

-C.Wright `On the Philosophical Significance of Frege's The-

orem', en R. Heck (ed.), Language, Thought and Logic: Es-

says in Honour of Michael Dummett OUP, 1997. Reim-

preso en Hale y Wright The Reason's Proper Study, OUP.

Sesión 6: Conclusiones

Fecha y hora: Viernes 14 de agosto, 4:00-6:00 pm.

Lectura opcional:

-A. Rayo, `Beyond Plurals', en Rayo y Uzquiano Absolute

Generality, OUP, 2006.

Conferencias sobre historia de la Astronomía en México

2009-07-29T10:40:00.000-05:00

El Instituto de Astronomía tiene el agrado de invitar al congreso

El legado astronómico de nuestros ancestros

Se efectuará del 28 al 31 de julio
en el auditorio Paris Pismis.

Para aquellos que deseen ver detalles del programa, pueden consultar la página electronica:

http://www.astroscu.unam.mx/congresos/Legado

Chacahua en la azotea

2009-07-24T14:05:00.000-05:00

Hace 3 años comencé a arreglar un espacio en la azotea que estaba desaprovechado. Para acceder a él hay que cruzar por el cuarto de servicio, que había ya habilitado como cuarto oscuro. El espacio estaba dividido por las jaulas para colgar ropa, de esas de alambre, ya todo oxidado. En el edificio nadie usa las jaulas, algunos porque han comprado secadoras y otros porque cuelgan del otro lado de los cuartos, donde están los lavabos. El caso es que nadie se asoma siquiera a las jaulas.

Lo primero que hice fue quitar las jaulas. El alambre oxidado lo vendí al ropavejero. Inicié una composta y compré algunas plantas. La composta que hago es muy sencilla: separo la basura, tengo dos botes: uno para la fruta, el huevo, el café, la verdura, el cabello, las uñas, y demás basura biodegradable que no sea animal. No echo restos de carne ni cosas aceitosas. Voy llenando tres botes que tengo en la azotea. Los botes tienen hoyos para que se oxigene la composta. En el bote revuelvo la basura con hojas de las plantas y tierra de otras macetas que se ha llenado de raíces. De cuando en cuando le espolvoreo algo de cal por aquello del calcio. Las uñas y el cabello proveen a la tierra de nitrógeno. Mantengo la composta tapada. Si se mantiene así no olerá mal, se llenará de mosquitos y moho. Luego de unos 6 meses se puede destapar, y revolver para que se oxigene aún más.

El bote de composta se llena rápidamente, así que ahora tengo tres. Con ella y con tierra de hoja (siempre la mezclo) he plantado jitomates, chiles, cebollas y lechugas.

Pinté las paredes con tierra de Tepoztlán. La pintura con tierra es muy económica y se prepara fácilmente con agua, sellador y tierra. El sellador se compra en cualquier tlapalería. Para un litro de sellador se agregan 4 de agua y unos 6 buenos puños de tierra. La tierra determina el color de la pared. Hay que dejar curar unas 6 horas y revolver constantemente mientras se aplica la pintura.

Las puertas las pinté de azul y morado, nomás para sentirme más como en Chacahua, una playa en el estado de Oaxaca en donde se acampa muy rico. En gran parte de la provincia mexicana, pero especialmente en Morelos, Chiapas y Oaxaca la gente acostumbra pintar sus puertas de azúl. Aún no sé la razón por la que escojan este color, pero conforme lo he observado me ha gustado cada vez más.

Al jardín en la azotea le falta mucho trabajo todavía. Hay que colocar algún tipo de techo de bamboo tal vez y esperar a que las enredaderas cubran un poco más las paredes y suban por los alambres. Impermeabilizar el piso, y si es posible abrir un hueco en la celosía para poder asomarse hacia afuera.

Si en algún momento me saco la lotería entonces constuiría una palapa sobre los cuartos de servicio, desde donde se ven tanto el amanecer con la vista de los volcanes como el atardecer con el Ajusco.

Es una pena que no exista la costumbre de usar las azoteas como espacio de relajación. Que no estén bien acondicionadas para poner hamacas, plantas, terrazas, y que no se acostumbre hacer asados entre los vecinos.

Qué distinto sería el paisaje urbano si en vez de ver jaulas metálicas vacías, tinacos y tanques de gas viéramos jardines, palapas, terrazas y hamacas.

Arreglar la azotea no es realmente costoso. Un poco de pintura, muchas plantas y macetas, pero sí requiere de trabajo constante. De no olvidar subir a regar y de cuidar que no se hagan humedades ni se tapen las cañerías.

Chacahua en la azotea II

2009-07-23T20:15:00.013-05:00

Durante el último año prácticamente no subí al jardín de la azotea y mi proyecto de roofgarden quedó a medias. Muchas de las plantas que había puesto, sobre todo las enredaderas, no aguantaron la temporada de secas y murieron, y la pintura de Tepoztlán se deslavó.

Así que en las vacaciones de verano, ya bien recuperada del postparto reanudé mi proyecto de convertir un espacio muerto en un jardín.

Primero que nada, mandé hacer los vanos en la celosía para poder asomarse a la calle.

Resultó más sencillo de lo que imaginaba. Al albañil le llevó dos días cortar y tirar la celosía y otros dos días emboquillar. Salieron 8 costales de cascajo.

Los vanos hicieron toda la diferencia... el espacio que se sentía encerrado se volvió muy amigable, y los vecinos y las visitas por fin se sintieron entusiasmados de pasar ahí el día.

También quité los marcos de las jaulas y los utilicé como estructura para un techo. A esta estructura le amarré cuerdas de plástico de colores que forman una cuadrícula.

De esta red de cuerdas cuelgo unas cortinas de bambú con pinzas de colores para la ropa, de tal manera que dos terceras partes de la terraza quedan bajo media sombra.

Pero también podría colgar telas o poner una lona de manera más permanente.

También conseguí una sombrilla que asemeja una palapita y que se coloca rápidamente en una base de tripié. Ambas cosas las encontré de casualidad en el super.

Después de los meses pasados junté una muy buena composta, de gran textura, color y olor, muy buena para sembrar nuevas plantas. En esta ocasión opté por petunias, dalias, hortensias, geranios y algunas hierbas para cocinar como cilantro, perejil, romero, albahaca y menta.

A diferencia de las enredaderas, muchos de los geranios aguantaron muy bien la temporada de secas, los podé y puse piesitos en agua, y en cuanto empezaron las lluvias en junio los sembré con la composta. En pocas semanas todos los geranios reverdecieron y florearon.

Quité todos los alambres, clavos, antenas y demás para hacer el espacio amigable para Ana que en poco tiempo empezará a gatear.

Cuando subo al jardín de la azotea pongo unos tapetes, cuelgo algunas hamacas, pongo la sombrilla y algunas cortinas de bambú. Colocar el tinglado me lleva unos 15 minutos...

¿Qué tal el antes y después?

Método fácil y divertido para "sacar cuentas"

2008-12-08T08:32:00.001-06:00

Haz click en cualquier video para verlo
Puedes ver otros en radiomundial.com.ve

La técnica es parte del legado de la civilización maya que tuvo aproximadamente unos 3 mil años de historia.

Cómo hacer una fiesta de estrellas en el Zócalo sin morir en el intento

2008-11-29T19:32:00.009-06:00

Ciencia en las calles, observaciones masivas

Ponencia presentada en el Congreso Nacional de la Divulgación de la Ciencia y la Técnica
Tepic, Nayarit, 2008

Resumen

El 20 de febrero de 2008, varias instituciones encabezadas por la UNAM y el Gobierno de la Ciudad de México organizaron una observación masiva del eclipse total de Luna en el zócalo capitalino. Este evento sin precedentes logró reunir exitosamente más de 100 telescopios, 15 sociedades de astrónomos amateurs y unos 25mil observadores, inspirando eventos similares en varias ciudades del país. Música, exposiciones, carpas con actividades para niños, una carpa de videos y una exposición magistral acompañaron la observación de la Luna y Saturno. La compleja logística requirió de la participación y coordinación de 800 voluntarios y más de 35 instituciones, así como la voluntad política de cerrar las calles del centro y apagar la iluminación pública que rodea a la Plaza de la Constitución, entre otros aspectos. Durante el Año Internacional de la Astronomía se buscará repetir esta experiencia; sin embargo, las condiciones no serán las mismas. En esta ponencia se analizará el proceso de organización, señalando los puntos clave que permitieron que este evento se llevara a cabo: las condiciones astronómicas, climáticas, sociales y políticas, así como el formato de la carpeta de trabajo. Igualmente se resaltarán los aciertos, desaciertos y controversias de esta singular observación con el fin de mejorar futuros eventos, y de evaluar, compartir y reflexionar sobre los alcances que pueden tener los programas de ciencia en las calles. Asimismo, se presentarán brevemente los planes para la Noche de las Estrellas que, como inauguración del AIA2009 y celebración del 70 aniversario del INAH, se llevará a cabo el 31 de enero a nivel nacional en más de 21 sitios arqueológicos, esperando que esta reflexión y experiencia ayude a los organizadores locales y entusiasme a los divulgadores a unirse al festejo.

Introducción

Pocas veces en la vida de un divulgador se conjugan los astros y las circunstancias sociales en un acto histórico de gran trascendencia. El eclipse total de Luna del 20 de febrero de 2008 sucedió en circunstancias excepcionales que de no haber sido aprovechadas se habría perdido una gran oportunidad de hacer una histórica declaración en pro del conocimiento, reuniendo a miles de ciudadanos en la mayor plaza de México para celebrar la ciencia, la astronomía y la naturaleza. Además de la inusual conveniencia de que el eclipse sucedió en horario estelar, en uno de los meses en que el cielo suele estar lo más despejado en gran parte del país, las circunstancias políticas y sociales que se vivían durante esa época permitieron que las personas, instituciones y el público participaran de manera entusiasta en un proyecto inusitado que presentaba numerosas dificultades y controversias.

A causa de la intensa contaminación lumínica que padecen las grandes urbes, los ciudadanos pueden observan unos pocos eventos astronómicos durante su vida citadina: eclipses de Sol y de luna, el cambio de fases lunares, algún cometa cercano, una que otra estrella fugaz, y las estrellas y planetas brillantes.

Los eclipses de Luna suceden en promedio 2 veces al año puesto que la órbita de ésta alrededor de la Tierra se encuentra inclinada unos 5° con respecto a la órbita de la Tierra alrededor del Sol; sin embargo, durante 2009, por ejemplo, no habrá eclipses totales de Luna. Los eclipses suceden cuando la Luna está llena y es cubierta por la sombra de la Tierra. Este transcurrir sucede durante algunos minutos en incluso horas, y dependiendo de la posición del observador será la hora a la que se vea.

Las circunstancias generales del eclipse para la hora del meridiano 90ºW.G, fueron:

Inicia el eclipse penumbral 18:34 hrs. con 54s
Inicia el eclipse umbral 19:42 hrs. con 54 seg
Media el eclipse 21:26 hrs.
Termina el eclipse umbral 23:09 hrs. con 6 seg
Termina el eclipse penumbral 0:17 hrs. con 12 seg

Aunque las circunstancias nos indican que el eclipse inició a las 18 horas 35 minutos, las condiciones de la observación del eclipse a simple vista ocurrieron entre las 19 horas 43 minutos y las 23horas 9 minutos, intervalo de tiempo en el que la Luna se encuentra dentro de la umbra de la Tierra y se observa de color rojizo.

Así las condiciones de observación del eclipse, a simple vista, para la República Mexicana fueron:

Meridiano* 90ºW.G 105ªW.G 120ªW.G
Inicia el eclipse umbral 19:42 18:42 17:42
Media el eclipse 21:26 20:26 19:26
Termina el eclipse umbral 23:09 22:09 21:09

*En la República Mexicana las entidades federativas que corresponden a los meridianos horarios son:

Meridiano
120ºW.G. Baja California
105ºW.G Baja California Sur, Sonora, Sinaloa y Nayarit
90ºW.G. Todos los demás Estados de la República Mexicana

El eclipse del miércoles 20 del mes más despejado del año fue de muy larga duración: 3 horas y 23 minutos de un gran espectáculo astronómico, justo al levantarse la Luna detrás de Palacio Nacional y terminando antes de que cierren las puertas del Metro.

El proyecto “Eclipse en el Zócalo” fue presentado al Instituto de Astronomía en Octubre de 2007, con apenas 5 meses para organizar el evento; sin embargo, era más que evidente que se trataba de una oportunidad que no se podía dejar pasar. Además de las circunstancias mencionadas, la organización de este evento serviría como un magnífico ensayo para los astrónomos en la organización del Año Internacional de la Astronomía 2009; nos permitiría calentar motores y crear una gran expectación en el público por los 400 años de la primera observación de Galileo a través de un telescopio, y estrechar lazos con instituciones y con los astrónomos aficionados de la región.

El Instituto de Ciencia y Tecnología del Distrito Federal mostró igualmente un gran interés por insertar el proyecto al programa Ciencia en las Calles, y se buscó el apoyo del Gobierno de la Ciudad, de la Secretaría de Educación del D.F. y de la Secretaría de Cultura en vista de su amplia experiencia realizando eventos culturales masivos y gratuitos en el corazón de México. Durante los meses de preparación, una gran pista de hielo y el Museo Nómada fueron instalados en la Plaza de la Constitución, sumándose a las positivas experiencias de manifestaciones políticas, deportivas y artísticas como la de Spencer Tunick, las del Movimiento en Defensa del Petróleo y el Festival de la Ciudad de México.
¿Y la ciencia?... se le cuestionó a los representantes del gobierno local, quienes inmediatamente comprendieron la importancia de este tipo de expresiones dentro de la construcción de un programa social y de la Ciudad del Conocimiento.

¿Dónde empezar?

Tras el reconocimiento de una oportunidad única e histórica, ¿Dónde inicia uno? Primeramente es imperioso redactar un texto en el que se explique a grandes rasgos la naturaleza del evento, incluyendo una introducción, los objetivos, la justificación y las fechas a realizarse. Es preciso redactarlo en múltiples ocasiones, con diversos enfoques dirigidos a las autoridades, a las instituciones, a los medios, al público y a todos los actores en general que habrán de participar de una u otra manera en el evento, resaltando en cada caso las razones por las cuales el proyecto les debe interesar.

Este proyecto se presenta en primera instancia a las autoridades que habrán de autorizar su realización. Una vez con la venia del gobierno, se hace una lista con los requerimientos materiales y de servicios que se habrán de solicitar. Esta lista suele engrosarse conforme se avanza en la organización, pero es indispensable iniciarla lo antes posible, visualizando constantemente y en todo detalle el sueño creativo divulgador.

La mayoría de las instituciones no tienen posibilidad de apoyar con dinero, sino que proporcionan servicios y material directamente, así que el evento se planeó como una fiesta de traje: el ICyT trajo las carpas, el Instituto del Deporte trajo las vallas, la Secretaría de Educación trajo las mesas, los manteles y los artistas, la Secretaría de Cultura trajo las sillas, las mamparas y el escenario, los astrónomos aficionados, el Planetario Luis Enrique Erro, el INAOE y el IA trajeron los telescopios, el Instituto de la Juventud trajo a los chicos de apoyo como parte de su servicio social, etcétera. Los bomberos, la policía, LOCATEL, Servicios Urbanos, Protección Civil, y otras tantas instituciones aportaron con entusiasmo su esfuerzo para que este evento se realizara. Conforme se hace el reparto de los requerimientos, se debe hacer el reparto de responsabilidades. Quién está a cargo de velar porque lleguen los posters y folletos, por contratar los servicios, por instalar las luces, etc.

Conforme se avanza en la organización, se crea un directorio con los datos completos de los responsables y se solicitan los logotipos de las instituciones participantes. Contar con los logotipos en alta resolución y en formato vectorial desde un principio es indispensable para que la publicidad salga a tiempo y todos los participantes se sientan representados. Pareciera absurdo, pero el asunto de dar créditos de manera correcta es una de las causas que mayor conflicto en los proyectos interinstitucionales y en general.

A continuación se deben generar mapas del sitio, diagramas de flujo, croquis de ubicación del personal y las actividades, y mapas de ubicación de estacionamiento y alojamiento.
Por último, es indispensable generar un Plan de Acción que detalle minuto a minuto el proceso de organización: a qué hora se instalan las bocinas, quien las trae, a qué hora se sale a comer, dónde, quienes, en qué orden, etc. Este plan se genera en un principio de manera muy general, sufre múltiples cambios, pero debe estar detallado al máximo y en poder de todos los responsables para que el evento suceda como relojito, en particular cuando el evento está coordinado con los astros, que nunca llegan tarde.

Zapatero a tus zapatos

Quiero dedicar unos párrafos para hablar de los miedos, de la solidaridad y de la voluntad de los individuos como punto clave para la realización de cualquier evento.
Existen muchas razones (y si se busca, se encuentran más) para justificar el que un evento así no se lleve a cabo; entre ellas: el miedo a lo desconocido, a lo nunca antes hecho, a las multitudes, a que el cielo se nuble, a que el público se desespere, se frustre, se amotine y se robe los telescopios, a una manifestación pública, a un ataque terrorista, al caos y al fracaso. Todos estos miedos son válidos y justos; y sin embargo, son todos salvables. En un principio, cuando presenté el proyecto en diversas instancias se me cuestionó cómo resolvería problemas como el de la seguridad, una de las mayores preocupaciones de los participantes. Por supuesto, mi experiencia no tiene los alcances para resolver la logística que deberá llevarse a cabo ante el manejo de multitudes, el cierre de calles y los amotinamientos, por lo que estas cuestiones deben dejarse a los expertos en la materia. Delegar estas responsabilidades a las instancias correspondientes es un acto crucial para el desarrollo del proyecto. De igual manera, la transmisión por televisión fue responsabilidad de TVUNAM, la organización del espectáculo artístico lo fue de Ángel Mairén, reconocido bailarín y promotor de eventos, y el manejo de la prensa correspondió a Comunicación Social de la UNAM y del Gobierno de la Ciudad. Es de mi opinión, sin embargo, que debe haber una persona que a final de cuentas tenga la última palabra y resuelva controversias de último momento; un Director, como en las películas, que tiene la visión del evento en su conjunto y cuya idea creativa se vea reflejada en el resultado final. Una vez que se entiende que cada cual tiene responsabilidades precisas acordes con sus capacidades, el resto depende de la voluntad de los individuos y de la solidaridad en las acciones; de hacer lo posible por que un proyecto en beneficio del pueblo se lleve a cabo de manera ágil y propositiva. Pero también hay que darle crédito al público, ávido de experiencias como estas: educativas, novedosas y gratuitas. Es importante recordar que el público no sabe lo que encontrará en el evento, y no notará la falta de alguna actividad o la colocación de una carpa extra. Al final, el evento fue lo que fue.

El mensaje y sus contradicciones

Corresponde a los divulgadores de ciencia crear el proyecto, el concepto y el mensaje que se quiere transmitir, así como velar por la correcta producción y organización. En este sentido se buscó transmitir los siguientes mensajes:

 La ciencia es accesible para todos, es pública y emocionante
 La naturaleza de los eclipses
 Saturno: véalo Ud. mismo
 Habemos cientos de astrónomos en México, conócenos
 Experiencia científica directa: observación e interacción
 Estos son nuestros telescopios
 Larga historia de astronomía en México
 El cielo de invierno (Orión, Sirio)
 Los problemas y la naturaleza de la contaminación lumínica.

Se trabajó esta temática organizando un evento público y gratuito que exhibiera durante el día los magníficos y diversos telescopios de los astrónomos participantes; instalando carpas en las que los aficionados y profesionales promocionaran sus actividades y platicaran sus experiencias en un contacto directo con el público; con una exhibición de posters explicativos realizados por los estudiantes de posgrado del Instituto Astronomía en los que se habló de Saturno, los eclipses, la contaminación lumínica y la astronomía en México. Se instaló una carpa en la que se proyectaron videos sobre el Observatorio en San Pedro Mártir y sobre el problema de la contaminación lumínica. Más de 20 astrónomos se mezclaron con el público que hacía cola para entrar a las estaciones de observación y mostraron el cielo de invierno con láseres verdes. El fenómeno natural podía ser observado a simple vista, por lo que el público en espera no se perdió del acontecimiento en ningún momento. El evento dio inicio con la conferencia magistral de la Mtra. Julieta Fierro “Y sin embargo se mueve…”, y a continuación se amenizó el evento con música suave y alternativa: el Coro Estudiantil Universitario, Audio Flot y Susana Harp. Hubo una carpa muy exitosa con actividades para niños y se regalaron miles de revistas y folletos explicativos del fenómeno a observar. Finalmente, se solicitó que se apagara el alumbrado público que rodea la Plaza de la Constitución así como las luces que iluminan los edificios públicos, incluyendo Palacio Nacional, y el cierre al tránsito vehicular.

Todo esto en pos de crear un ambiente relajado, congruente con una observación astronómica centrada en el eclipse de Luna, Saturno, la contaminación lumínica y la astronomía mexicana; sin embargo los miedos o la precaución llevaron al grupo organizador a incluir en el evento un par de pantallas gigantes que proyectaran las imágenes del eclipse en caso de que el cielo se nublara. Se temía que en caso de que se nublara el público frustrado se amotinara contra los telescopios y exigiera observar a pesar de las condiciones. Si este hubiera sido el caso, la enseñanza al público habría sido que NO SE PUEDE OBSERVAR SI SE NUBLA, cosa que curiosamente el público no logra comprender. Mucha gente piensa que los telescopios logran ver a través de las nubes. En contraste, se optó por transmitir imágenes obtenidas desde San Pedro Mártir, Sonora y Tonanzintla.

La decisión de última hora de colocar pantallas y transmitir desde los grandes observatorios implicó importantes retrasos en la organización, un aumento significativo en los costos de un evento que se planteó de naturaleza austera, una complicada logística de transmisión a través de Internet de imágenes pobres y estáticas en blanco y negro, y un mensaje contradictorio en torno a la contaminación lumínica. Para solventar esta situación se realizó un video animado y colorido que se presentó continuamente desde tempranas horas del día, intercalando las imágenes que llegaron de los observatorios, ya bien iniciado el fenómeno lunar.

No todo sale como lo planeado

El ejemplo de las pantallas es tan sólo uno de las tantas eventualidades a las que se enfrenta un organizador de eventos. Hay que esperar lo inesperado, tener un plan B y C. La noche anterior al eclipse se instalaron las carpas, en menor número a las solicitadas y de dimensiones distintas, y avisaron de una manifestación que llegaría al Zócalo a las 4:30 de la tarde. A la mañana siguiente, en vez de recibir una pantalla back proyection de suave contraste, llegaron dos pantallas de leds (que emiten luz en vez de reflejarla); llegaron menos sillas, menos vallas, las mamparas estaban en malas condiciones y protección civil cambió en último momento el flujo de la gente, lo que causó congestionamiento en las salidas de las estaciones de observación. A pesar de ello, el evento se logró con éxito. La Luna salió y cumplió con un espectáculo mágico pues la emoción de más de 35 mil personas se sintió en toda la plaza y más de 800 organizadores vimos temblar la lágrima ante el éxito obtenido y el discurso pronunciado no sólo en la tribuna, sino en los hechos.

Fue especialmente inspirador ver a numerosas personas formadas desde las tres de la tarde para pasar a ver los telescopios o ubicarse junto al escenario; a los alumnos de secundaria tomando notas de la conferencia inaugural, y a los niños y adultos emocionados por ver por primera vez los anillos de Saturno. Ya bien entrada la noche y terminado el evento, mientras se recogían los últimos telescopios llegaron los policías y barrenderos solicitando que también se les dejara observar a través de los instrumentos.

Conclusiones

No morir en el intento implica soñar, visualizar, escribir, solicitar y repartir. Implica perseverancia, congruencia y convicción, pero también dejar ir algunos sueños, conceder y aceptar lo inevitable, trabajando con lo que se tiene a favor de una mayor experiencia y nuevas oportunidades. El Eclipse en el Zócalo fue un evento histórico y trascendental. Fue replicado en múltiples sitios a lo largo de la república como Ensenada, Monterrey, Morelia, Sonora y Puebla. Dejó un precedente importantísimo para realizar ciencia en las calles y popularizar la astronomía a través de la experiencia directa. Permitió establecer relaciones con instituciones locales y astrónomos aficionados que a la fecha continúan de manera entusiasta en la organización del Año Internacional de la Astronomía 2009, en particular, en la organización de la Noche de las Estrellas, un evento a nivel nacional en el que se harán fiestas de estrellas en más de veinte sitios arqueológicos en toda la república, siguiendo el esquema propuesto. La Noche de las Estrellas que se llevará a cabo en el Zócalo en enero de 2009 se buscará replicar el evento; sin embargo, las circunstancias no serán las mismas: no contaremos con un fenómeno natural de las dimensiones de un eclipse, ni con planetas visibles. La crisis financiera mermará en las aportaciones institucionales y las políticas en torno a las congregaciones masivas serán más estrictas. Habrá menos telescopios, pues estos se han repartido en las sedes de provincia, al igual que los astrónomos; habrá, sin embargo, habrá nuevas actividades y sorpresas. Lo importante es que la semilla ha dado frutos, el contagio y entusiasmo son patentes, y la ciencia en las calles es un éxito en los programas de divulgación de la ciencia.

Con especial reconocimiento a: Fis. Laura Parrao, Mtra. Julieta Fierro, Dra. Julia Tagüeña, Dra. Rosa Ma. Farfán, Lic. Patricia Aguilar, Lic. Ángel Mairén.

Instituto de Astronomía, Museo Universum, TV-UNAM, Difusión Cultural UNAM, Instituto de Ciencia y Tecnología, Secretaría de Educación del D.F., Secretaría de Cultura del D.F., Gobierno de la Ciudad de México, INAOE, IPN, Sociedades de Astrónomos Aficionados, Embajada Francesa.

Fuentes para la Historia del Petróleo en México

2008-07-02T06:20:00.003-05:00

EL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS

Tiene el placer de informar que ya se puede consultar la página Web de Fuentes para la Historia del Petróleo en México, coordinada por el Dr. Carlos Marichal, desde la página de El Colegio de México, bajo Proyectos de Investigación, o desde la dirección:

http://www.colmex.mx/ceh/petroleo/present.php

La página incluye la mayor parte de las estadísticas y bibliografía que cubren el periodo de 1900-2008, además de un amplio número de ensayos, iconografía y enlaces a sitios importantes sobre el petróleo y su historia. En este sitio también se incluyen textos completos sobre al historia del petróleo en México e información de fondos documentales nacionales e internacionales.

Cualquier correspondencia, por favor dirigir a fuentespetrol@colmex.mx

Instructivo para bajar películas de Internet

2008-07-01T06:57:00.002-05:00

Ya que muchos amigos me lo han pedido va el manual para bajar películas de la red vía bit torrent:

Necesitas un software como:

. uTorrent (sencillo y fácil de usar) PC
. Azureus (más completo y con más opciones) Mac y PC
. BitComet (amistoso) PC
. Transmission (el más sencillo) Mac y PC

Una vez instalado el programa necesitas un buscador de torrents como:
http://www.mininova.org/
http://isohunt.com/
http://thepiratebay.org/

En estos buscadores encuentras lo que quieres bajar por medio de un torrent que es un archivo similar a este:

The Great Dictator[1940]DvDrip[Eng]-FXG

Donde… The Great Dictator es el nombre de la película,

[1940] es el año de la película,

DVDrip: indica la fuente del soporte, que en este caso proviene de un DVD convertido a un formato generalmente tipo .avi para verse en un player.
Generalmente un largometraje con decente calidad pesa alrededor de 700 mb.
(existen otros rips), más información en:

http://en.wikipedia.org/wiki/Pirated_movie_release_types.

Por ejemplo, si el nombre del archivo dice CAM, quiere decir que fue grabado en el cine con una cámara.
[Eng]:es el idioma de la película,
FXG: es a quien le debes que esa película este en la red.

(Si quieres saber más sobre como funcionan los release groups: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Scene)

Generalmente las películas vienen acompañadas de un archivo .nfo que tiene la firma en ASCII del release group responsable y datos de la película.
No siempre viene toda la información antes mencionada, cada grupo tiene su forma de etiquetar.

Una vez que encontraste el archivo en el buscador de Torrents (mininova, isohunt…) tienes que checar un par de cosas:

Que tenga seeds y leechers:

Seed (semilla): es alguien en alguna parte del mundo con una copia completa de la película que quieres bajar. Es necesario que por lo menos exista una para poder completar la descarga.

Leecher: es otro como tu que se encuentra descargando la película.
Trata de ordenar tu busqueda haciendo click en la columna de seeds para buscar el archivo con más semillas. Mientras más personas tengan el archivo más rápido es la descarga.

Una vez decidido el archivo torrent (The Great Dictator[1940]DvDrip[Eng]-FXG) bájalo a tu computadora y abrelo en el software que has instalado (azureus, UTorrent…)

Una vez que el archivo torrent localiza los seeds y los leechers empezará a descargar la película en tu disco duro.

Y una vez descargada se convertirá en seed y estará lista para verse.

Recomiendo que bajes un software como MPlayer o VLC que te permite ver una gran variedad de archivos y subtitulos y evitarte dolores de cabeza.

Recuerda que mientras bajas la red estará muy ocupada, así que si quieres navegar o pones pausa o tienes paciencia.

Procura mantenerla como seed hasta que compartas lo mismo que descargaste, es parte de la ética warez, no es onda ser na más leecher, compartir es la onda.

Series de TV:
http://www.eztv.it/

Estrenos comerciales:
http://movie-box.org/

Cine de Arte:
http://thepiratebay.org/search.php?q=freakyflicks

Rippers populares:
http://superfundo.org/

Buen Provecho.

Los visuales acampando (ensayos)

2007-02-03T17:37:00.000-06:00

Realidad individual y bien común

2007-02-03T17:06:00.000-06:00

Mi vecino del 9 es un ingeniero sin especialización de unos 58 años. Desde hace varios años se quedó sin trabajo y para mantener a su familia realiza todo tipo de arreglos: plomería, albañilería y pintura. En varias ocasiones me ha ajustado el automóvil, la bomba del agua y el interfón. Hoy vino al medio día a arreglar mi calentador, el cual, según me acabo de enterar, hay que limpiar cada tres años. Óscar aprovechó para echarle un ojo al grifo del fregadero, al que desde hace meses le amarré un trapito para evitar que saliera un chisguete hacia el frente y me mojara la ropa. Según cuenta Óscar, su padre le enseñó a hacer todo tipo de arreglos: ⎯decía que uno debía saber cómo resolver sus problemas diarios, sus necesidades básicas; que uno no debería necesitar de mecánicos, ni de plomeros, ni de electricistas⎯ . La realidad de Óscar contrasta mucho con la de muchos especialistas que conozco, en especial con la de mi vecino de oficina, Xavier, un joven físico cosmólogo que dedica sus horas a imaginar el interior de hoyos negros formados de puros fotones. Xavier no sabe nada de arreglos que no sean atómicos; no cambia un fusible o un empaque, aunque curiosamente dice ser muy bueno cambiando llantas ponchadas. A Xavier le paga el pueblo por sus investigaciones y por dar clases; pero sobre todo, por vivir en un mundo de ensoñaciones fantásticas donde los hoyos negros, estas singularidades en el universo construidas a partir de conjeturas razonadas que podrían funcionar como túneles en el espacio-tiempo pero de cuyo interior en realidad no se sabe nada. El cosmólogo vive entre los límites de la ciencia y la fantasía, tratando de expandir el círculo del conocimiento; sueña con colisiones de masas supercompactas, con materia indetectable y fuerzas oscuras, más bien propias de un juego de rol que siguen reglas bastante precisas y complicadas pero cuyos orígenes han sido asimilados y probablemente obviados u olvidados.

El contacto del trabajo de Xavier con la realidad cotidiana podría decirse que es nulo y que sus conocimientos en física no le son útiles para arreglar un desperfecto casero; en un país en el que el desempleo y la pobreza abundan, parece contradictorio que sea él quien recibe apoyo del gobierno y no Óscar. El caso de Óscar y Xavier y los ensayos presentados en varios textos del libro “Todo por saber” me hacen reflexionar sobre dos aspectos de la labor científica y de la divulgación de la ciencia. Por un lado, hablar sobre quien, cómo y porqué debe recibir apoyos del gobierno es hablar de modelos económicos y políticos, por el otro lado, me ha hecho reflexionar sobre las necesidades y consecuencias de divulgar la ciencia de frontera.
Actualmente vivimos en un estado capitalista neoliberal, en donde prevalece la ley de la selva para quienes, como Óscar, no lograron entrar bajo el cobijo de instituciones de un antiguo régimen más protector. Es claro que nuestro país no puede funcionar en un régimen selvático, pues son demasiados los que no sobreviven, que es urgente un cambio a un régimen más equitativo, pero ¿será correcta la dirección que Harold Fritzsch propone en El universo de la mente cuando dice que “Los especialistas científicos que no puedan convencer al público de la importancia de su trabajo no merecen el apoyo público ni privado para esos trabajos.”? Fritzsch cuestiona el propósito que lleva la expansión del conocimiento científico y tecnológico, al parecer infinitos como la mente. ¿Con qué fin ha de avanzar la ciencia y la tecnología? y ¿con qué fin ha de conocer la gente estos avances?

Para la comunidad, el trabajo de científicos y técnicos debiera estar dirigido a resolver los problemas que afectan el bienestar común; los problemas sobre energéticos renovables, de contaminación ambiental, salud, etc. Para el gobierno, apoyar y encausar estas investigaciones debiera ser primordial e imperativo, sin embargo las fuerzas económicas (banqueros y petroleros) que controlan el dinero hacen todo lo posible por exprimir a los pueblos subdesarrollados antes de que estalle una nueva revolución cuando el petróleo y el agua se acaben, o antes tal vez. Curiosamente, en caso de guerra, de que el sistema se caiga, quien se encontraría mejor adaptado para sobrevivir sería Óscar. Sus conocimientos generales, de amateur, podría decirse, le son suficientes para resolver problemas reales. Xavier en cambio, difícilmente encontraría quien apoyara sus ensoñaciones cuánticas. Para el individuo y la sociedad, la ciencia de frontera es tan frágil como el arte, es reflejo de la cultura social, del bienestar social y cuna de los saltos paradigmáticos… Es de las investigaciones de frontera, de las reacciones nucleares, de las antipartículas, de la química orgánica y de la genética de donde podrían encontrarse soluciones a los problemas que el mismo avance tecnológico, el supuesto progreso, ha ocasionado. Por lo mismo esta actividad debe ser protegida por el sistema. Más aún, si viviéramos en un sistema ideal, equitativo, justo, donde la felicidad de los individuos radica en la libertad de elegir, entonces el arte como el de Xavier debería ser apoyado, impulsado y protegido; libre de todo fin específico.
Un cambio en el sistema económico y político también incluye un cambio en la filosofía de vida, en el concepto de felicidad y en la reevaluación de la dirección que el desarrollo tecnológico y la cultura científica debe llevar. Habría que cuestionarse si el hecho de poseer un automóvil hace más o menos felices a los individuos que el haber poseído un caballo. Si la gasolina, el pago de tenencia, de verificación y de seguros son más económicos que la paja y la alfalfa. Si meterse debajo de un grasiento motor es menos engorroso que una visita al veterinario, si el olor a gasolina es preferible al del estiércol ⎯magnífico abono, por cierto⎯ , más aún, si aspirar los asientos de alfombra sintética remplaza el placer de cepillar cariñosamente a un compañero de viaje. Es decir, habría que cuestionarse si el progreso trae realmente consigo la felicidad o solamente nos crea más necesidades. La felicidad en este caso es cuestión por un lado de libertad de elección ⎯pues conozco varios personajes masculinos que preferirían mil veces un BMW convertible⎯, pero también de bien común. El supuesto progreso nos ha alejado de la naturaleza misma y nos tiene rodeados de objetos artificiales. Como comenta Aharon Katzir-Katchalsky en Ciencia, ética y reduccionismo, con palabras de Durkheim: “El advenimiento de la tecnología científica transformó al hombre en dueño de la naturaleza, pero en el proceso perdió interés en la vida misma, y la nueva destreza sólo aumentó su inseguridad y frustración”.
Es aquí donde encontramos dos visiones: la primera, que argumenta que el mundo real es aquel en que nos ha tocado vivir, de automóviles, supercomputadoras y naves espaciales, de cuántica y relatividad, de celulares y crédito, uno donde las luces de la ciudad y no las estrellas son la fuente de inspiración de poetas y de enamorados. ¿Es este nuevo mundo real el que hay que conocer y cuya ciencia se debe divulgar? Sin embargo éste es un mundo, por un lado ajeno a millones, que no tienen agua y cobijo, y para quienes los quarks los tienen muy sin cuidado y por el otro, es un mundo transitorio y despersonalizado que ha atentado contra el equilibrio ecológico y mantiene a la sociedad en un acelere estresante.
El estado tecnológico actual debe ser necesariamente transitorio, pues es totalmente rupestre, torpe, contaminante y artificial. El progreso tecnológico no debiera separar al hombre del mundo natural, mucho menos desaparecerlo. Sobrevenir el estado de inconexión con la realidad, salirse de la matrix, del estado de impavidez, de la apatía y de la manipulación mediática y pseudocientífica implica mantener el contacto directo con la naturaleza y con la realidad de nuestra sociedad. Implica por un lado impulsar fuertemente el desarrollo científico y tecnológico hacia un estado de comunión.
La segunda visión es más localista y aboga en favor del conocimiento profundo sobre aquello que nos rodea, conocimiento que nos mantiene en contacto directo con la realidad. ¿Es acaso el conocimiento de Xavier uno tan abstracto y remoto que lo mantiene alejado de la realidad? Su tema de estudio es tan real como lo es una novela para un escritor o un juego de princesas para una niña de 4 años. Pero el contacto con la física de partículas no existe para quien no vive inmerso en esa realidad. Divulgar ciencia de frontera a quien se encuentra totalmente ajeno a esa realidad difícilmente tendrá un efecto más profundo que el de leer una buena novela de ciencia ficción.
Óscar y Xavier viven distintas realidades a través de un contacto distinto con la ciencia, sin embargo insistir en que Óscar entienda las ensoñaciones físicamente fundamentadas de Xavier probablemente no ocasione más que la acumulación de datos inservibles que se transformarán en mitología falseada. No es de extrañar que la gente ajena al estudio de la ciencia hable de la energía y la mecánica cuántica de manera, ya no laxa, sino desproporcionalmente errónea. En los últimos 20 años estos términos se han introducido en el léxico vulgar y son centro de discusiones y prácticas pseudocientíficas. Hace tan sólo unos días la mujer de Óscar me mostró un péndulo que había hecho, a semejanza de los que venden en las tiendas de aromaterapia. El péndulo roza la arena y forma figuras circulares según el impulso y la dirección con que se le suelte. Mi vecina me preguntó si era cierto que las extrañas figuras en la arena se debían a la energía y la buena vibra que había en la habitación como le habían dicho en la tienda de aromaterapia. Yo me pregunto si en la época de mi bisabuela, cuando casi todos tenían un gran reloj de péndulo en la sala ―al menos mi abuela lo conservaba― la gente pensaba que era la vibra de la estancia lo que mantenía al reloj en movimiento ―sinceramente, no lo creo―.
A mi parecer, las pseudociencias han ganado terreno en los últimos años, en gran parte debido a que los conceptos físicos como el de la mecánica cuántica, la relatividad, la cuarta dimensión, los universos paralelos y la energía han sido desvirtuados y mal comunicados ―y espérense a que la energía oscura y la materia oscura inspiren nuevas explicaciones a las manifestaciones fantasmagóricas! El léxico ha entrado en el imaginario popular, incluso en el de los profesores de educación básica y media, quienes como muchos profesionistas ajenos a la ciencia no llegan a comprender el grado de complejidad que la ciencia ha alcanzado. Parece ser que las pseudociencias también han ganado terreno en los medios de comunicación masiva y que la falta de grandes comunicadores de ciencia como lo fue Carl Sagan ha dejado mella en la cultura del siglo XXI. El caso de la película “¿Y tu qué &%# sabes?” producida por Ramtha, un grupo new age estadounidense, es un ejemplo típico del mal uso ―por no decir abuso― de los principios de la mecánica cuántica, que una vez más son erróneamente aplicados al mundo macroscópico. Es particularmente preocupante que estas obras de ciencia ficción se presenten como documentales avalados por científicos y prediquen curas a enfermedades como la diabetes a partir del poder mental.
La mala comunicación de la ciencia tiene consecuencias contraproducentes tanto en los aspectos culturales como en los sociales, en especial en un país como el nuestro, en el que el analfabetismo científico es la realidad general.

M. E.

Cubos de color

2007-02-03T16:34:00.000-06:00

En el pasillo que comunica las recámaras con los baños hay una ventana que da a un cubo de color. En la noche, cuando los vecinos de abajo encienden la luz de su pasillo, el cubo se ilumina como una gran lámpara roja.

El cubo de luz podría estar pintado de otros colores

No solía asomarme al cubo de luz cuando era blanco, no había nada que ver. Ahora me asomo a verlo como si fuera un paisaje.

Hay algo interesante en estos planos de color. El rojo y el verde resultaron demasiado festivos, muy divertidos en la noche, pero tensos a media tarde y alegres en la mañana.

La próxima vez los pintaré de colores más suaves.

O con paisajes, o texturas, o tal vez cuelgue de uno una gran foto o pinte un mural.

Algunos vecinos que no viven con los cubos de color se quejaron por lo atrevidos que fuimos al escojer colores tan fuertes, a mí me ha parecido muy divertido.

Pero a últimas fechas han comentado que también les gustaría probar .

Vuelo en parapente (las fotos de Atlixco)

2007-01-01T16:43:00.000-06:00

Sobre David Hockney

2006-12-12T16:39:00.000-06:00

by Lawrence Weschler

In January, 2000, Lawrence Weschler published an article in The New Yorker about a startling theory advanced by the artist David Hockney: that the Old Masters used lenses and other projection devices to make their paintings—a technique, Hockney argues, that they considered a trade secret. This December, at a public www.artandoptics.com sponsored by the New York Institute for the Humanities at New York University, Hockney, Weschler, Gilles Peress, Chuck Close, and others will discuss new evidence that Hockney has uncovered as well as the larger controversy that his assertion has provoked. Hockney's book on the subject, "Secret Knowledge," is available through Viking Studio. The original article appears below.

Watch out! It looks like David Hockney is o another one of his perceptual/conceptual tears...The Looking Glass

Fragments of the universe

2006-12-12T16:36:00.000-06:00

Cubism wasn't just a style. It was a full-scale inquiry into what it means to be alive. No wonder we still find it mystifying, says Jonathan Jones...The Guardian

Trípticos

2006-11-03T17:16:00.000-06:00

Cáscaras de naranja

2006-11-01T18:50:00.000-06:00

distintas perspectivas, distintos enfoques, distintos lentes
retrato, colage, cubismo, fotografía digital

Compuse cada imagen con decenas de fotografías individuales, armadas como un rompecabezas.
Como si les quitara la piel y la estirara en un plano igual que la cáscara de una naranja.